dimanche 2 septembre 2018

Les Kriyas ou pratiques de Purifications


Agnisara : La Purification par le Feu (le Feu de Manipura Chakra)


Debout, les jambes légèrement pliées, se pencher un peu en avant, les mains sur les genoux,
Inspirer profondément puis expirer profondément pour vider totalement les poumons
Puis, rétracter / « rentrer » le ventre et la sangle abdominale et les relâcher, en rythme, faire ceci de 10 à 50 fois avant d’inspirer à nouveau.

Pendant une rétention d’air a vide, contracter et relâcher rapidement les abdominaux.
le ventre (région du nombril) vers l’arrière (chercher a plaquer le nombril contre la colonne vertébrale).


Effets :

- Cela augmente le Feu du Plexus Solaire et dynamise le Manipura Chakra.
- Cela masse les intestins et les organes digestifs internes
- Guérit et règle aussi toutes les maladies et troubles digestifs
- Amplifie la circulation sanguine dans les organes internes (digestifs surtout)


Dantamula dhauti : Le nettoyage (de la base) des dents 

Se laver les dents avec une brosse a dent et de l’argile


Jivashodhana : Le Nettoyage de la langue

Avec une ? en cuivre (ou une simple cuillère), le soir, enlever la matière blanchatre située sur la langue en la raclant doucement. 




Trataka : La fixation du regard

C’est la fixation du regard en un point précis (la flamme d’une bougie, un point sur un mur…) sans cligner des yeux.
Cela provoque les larmes (lacrymales), qui vont alors pouvoir nettoyer les yeux
Permet ne nettoyer les yeux en stimulant l’écoulement su liquide lacrymal (les larmes).
Développe aussi la concentration.


Karna dhauti : Le nettoyage des oreille (des conduits auditifs)



Plavini : Purification par l’Air
C’est le fait « d’avaler » volontairement de l’air par la bouche et de le faire descendre dans l’oesophage


Kapalabathi : « Le Crane qui brille/brillant » ou « La Respiration du Feu »


(La douche)


Jala Netti : Le nettoyage des narines

Faire chauffer de l’eau et y ajouter une poignée de gros sel (Sel naturel de mer) (une cuillere a café de gros sel pour 250 mL d’eau,
Puis a l’aide d’une poire ou d’une pipette,
Introduire l’eau salée dans une narine et l’aspirer en « reniflant », puis la laisser ressortir.
Faire de meme avec l’autre narine.


Le Jeune








Mula shodhana : La Purification du rectum

Avec une baguette ou un doigt (le majeur, recouvert d’un gant un latex), et de l’eau, nettoyer le rectum pour enlever les restes de matiere fécale.

Tant que le rectum est embourbé de matiere fécale, l’energie Apana Vayu ne parvient pas a descendre et a sortir du corps convenablement.
Cette pratique va relancer et amplifier Apana Vayu

Note : il est important que Apana Vayu puisse sortir correctement du corps car c’est elle qui nous debarasse de tous les « dechets » energetiques (coleres, rancune…).




Basti : Le Nettoyage du Colon

YAMA ET NIYAMA : Les Racines du Yoga et du Yog


Les NIYAMA 

- Sauca : Pureté (et Propreté) :

       Pureté du corps : Kriyas, Vegetarisme…
       Pureté des Paroles et des Pensées (et bien evidemment des actes).
       du corps et de l’esprit (Kriyas, végétarisme…)

- Samtosa : la modération (savoir se contenter de peu) :

     Ne pas trop manger
     Ne pas trop dormir

- Tapas : (la « Force d’Ame » acquise par les austérités : Jeune,…)

       Jeunes, garder/cultiver le silence (maunas ?), abstinence sexuelle…

- Svadhyaha : L’Etude des Textes (Védas, Upanishads, Sutras, Tantras…)

- Ishvara pranidhâna : La Foi (acquise par la Méditation et la Dévotion), la Dévotion au Seigneur

"Par l'abandon à Dieu, s’accomplit la réalisation du Soi."






Les YAMA : Les Observances (ou contrôle de soi)

- Ahimsa : La Non-Violence (en Actes, en Paroles, en Pensées)

- Satya : La Vérité (la véracité ; être sincère, agir et parler de façon juste et sincère, être intègre, toujours dire la Vérité. « QUE TA PAROLE SOIT IMPECCABLE » ; ne parler que pour prononcer des paroles en accort avec la réalité et la bonté divine.), agir en accord avec ses principes.

- Bramacharya : Le contrôle des sens, la modération (ne pas trop manger, ne pas trop dormir, ne pas se masturber, ne pas faire l’amour trop souvent, refréner les désirs, maitriser ses émotions.)
 la maîtrise sexuelle - L’énergie sexuelle doit être maîtrisée. C’est l’énergie même des profondeurs de notre être.

 « Ceux qui pratiquent la maîtrise sexuelle acquièrent de grands pouvoirs. »

- Aparigraha :

     le contentement (ne pas posséder trop de biens matériels, se contenter de peu, l’absence de convoitise),
     le détachement vis-à-vis des choses matérielles, vis-à-vis des relations humaines…

- Asteya : l’Honnêteté, ne pas mentir aux autres ni a soi-meme



L'étirement des Méridiens du Ciel Postérieur

Méridiens des Poumons : « La Grue Blanche déploie ses Ailes » 



















=> Ouvrir les bras et bien les étendre de manière a faire « sortir » la cage thoracique, et lever un genoux pour monter une jambe.






Meridiens des Poumons et du Gros Intestin -Element Métal






















=> Étire et dynamise/vivifie les méridiens des Poumons (un dans chaque bras)




Méridien des Reins et de la Vessie -Elément Eau

Trois mouvements/postures :

aa)      « Plier la taille et toucher la Terre » 




















ab)       « l’étirement intense de l’Ouest »








c)















=> Étire et dynamise les Méridiens des Reins et de la Vessie



Méridien du Foie et de la Vésicule Biliaire -Élément Bois

La Fente Latérale











Méridien de l’estomac, de la Rate et du Pancréas-Élément Terre











Méridiens du Cœur et de l’intestin grêle -Élément Feu























Techniques d’Alchimie interne ou Nei Gong


Techniques d’Alchimie interne ou Nei Gong 





« Nourrir le Jing » :

Debout ou assis, en posture méditative, calmer l’esprit,
Puis sans forcer la concentration, visualiser simplement une sphère/boule d’Energie blanche au niveau du DAN TIAN Inférieur(sous le nombril).

Cela va renouveler, amplifier et renforcer l’Energie du JING  qui est le fondement de l’énergie vitale du corps et qui est l’essence et donc la source du QI du corps.
C’est une technique puissante et très efficace !

Rappel : 

le JING représente la même chose que le chakra sacré en yoga, que le hara au Japon et est aussi appelé QI Hai ou « Mer de l’énergie » en acupuncture, il est également relié au point Ming Men ou « Porte de la Vie ».


« Avaler la Rosée Céleste (salive)»/« le Dragon Rouge écume l’Océan »: pour nourrir le Jing

Faire tourner la langue 36 fois dans la bouche pour bien nettoyer les dents et ne pas avaler la salive produite de façon à l’accumuler dans la bouche,
Puis avaler la salive en trois fois en sentant bien son Energie descendre jusque dans le dan tian inferieur pour nourrir le Jing.



« Battre le Tambour céleste » :

Placer l’index de chaque main sur la partie externe de l’oreille et appuyer de manière à fermer complètement le conduit auditif,
Puis avec les majeurs, tapoter doucement sur les indexs  (sur les ongles des indexs)de manière a provoquer de petits chocs répétés réguliers.
Faire 3 séries de 12 a 36 chocs).

« Construire le pont »



Claquer les/des Dents

Assis en tailleur, le dos bien droit, respirer profondément en calmant le mental,
Puis claquer des dents (pas trop fort quand même !) 36 fois de suite.




« La Rotation du Tronc Céleste »



Se mettre debout,
Poser la main gauche sur l’épaule droite et la main droite sur l’épaule gauche,
Puis tourner le corps, lentement vers la gauche, chercher a aller le plus en erriere possible. Puis faire de même vers la droite.
Faire 3 rotations de chaque côté au minimum



« Tirer sur les oreilles »



La Rotation du cou » 



« regarder a droite et a gauche »






Le Pranayama ou "Contrôle du Souffle"


Pranayama


- « Par le contrôle du Souffle, les souillures sont consumées ».

- « Par la fusion, les scories des minerais bruts sont totalement  détruites ;
De même, par la rétention du Souffle, les souillures des sens sont totalement consumées » .


« Tant que la Force de Vie (Vayu) est retenue à l’intérieur de l’organisme, l’Ame individuelle ne prends pas le départ. Le départ de cette force, c’est la mort.  Il est donc conseillé de contrôler le Souffle. »


« On dit que l’Inspiration symbolise Brahma, la Rétention symbolise Vishnu et l’Expiration symbolise Rudra . Voilà les dieux qui sont associés au Contrôle du Souffle (pranayama). »



« Par la concentration, les Attributs non-lumineux disparaissent »



Il y a trois niveaux de Pranayama :                      Signe extérieur :                                       
                                                                                                   
- Niveau 1 : 12 secondes                                       Transpiration
- Niveau 2 : 24 secondes                                       Tremblements (dans le corps)
- Niveau 3 : 36 secondes                                        Lévitation

Note : Ces durées s’appliquent aux 3 phases de la respiration : Inspiration, expiration et rétention du               souffle.





Nadi Shodhana : La Respiration alternée

Préparation : Se déboucher les deux narines avec la pratique de Neti.

Assis en tailleur ou en lotus (Padmasana), la bouche (et les yeux) fermé(s).
Commencer en inspirant des deux narines,
Puis expirer par la narine gauche, après avoir bouchée la narine droite,
Puis inspirer par la narine gauche (la narine droite étant toujours bouchée),
Puis retenir le souffle,
Puis expirer par la narine droite, après avoir bouchée la narine gauche,
Puis inspirer par la narine droite (la narine gauche étant toujours bouchée),
Puis retenir le souffle,
Puis expirer par la narine gauche, après avoir bouchée la narine droite.

Ceci constitue un cycle, à pratiquer pendant 5 minutes minimum (et jusqu’à 10 cycles maximum).

Durée des inspirations, expirations et rétentions : 
Inspirations : 4 secondes
Expirations : 8 secondes
Retentions : 8 secondes

Pour boucher les narines, utiliser le Vishnu Mudra :

Plier tous les doigts de la main droite, sauf l’index, l’auriculaire et le pouce,
Se servir du pouce et de l’annulaire pour boucher alternativement les narines.

Effets :

- Rééquilibre la circulation du Prana dans les Nadis Ida (« Chandra Nadi ») et Pingala (« Surya Nadi »).
- Nettoie tous les méridiens d’Energie du corps
- équilibre et calme le système nerveux
- équilibre le corps émotionnel
- Lés chakras étant situés aux intersections des Nadis Ida et Pingala, cette respiration équilibre et dynamise les chakras.
- Purifie et équilibre les corps subtils (surtout les corps astral et mental)
- Les Nadis (et les chakras) étant situés dans le corps éthérique, cette respiration rééquilibre et dynamise le corps éthérique et donc également, par « ricochet énergétique » (ou « résonnance fréquentielle ») le corps physique.





Kapalabhati : « Le Crane qui brille/brillant »

Inspiration passive et expiration active

S’Asseoir confortablement, puis inspirer de façon habituelle, de manière passive, relâcher le ventre, puis expirer de manière énergique, rapidement et avec force en contractant la sangle abdominale (juste au-dessous de poumons, ne pas rentrer les abdominaux/le ventre au niveau du nombril) pour « chasser » l’air, ce qui va avoir pour effet de soulever le diaphragme.
Pratiquer ainsi des cycles de 10 à 50 respirations.

Effets :
- Purification et entretien de la souplesse du tissu pulmonaire (amélioration des échanges O2 et CO2
- Entretien de la souplesse du diaphragme
- Massage et tonification) des organes internes (cœur, organes digestifs, rate, foie et pancréas)
- Meilleure oxygénation des tissus et « décrassage » de l’organisme
- Stimule la glande thyroïde
- Purifie les voies respiratoires et les poumons



Bhastrika : Le soufflet de la forge

Inspiration active et expiration active

S’assoir en lotus (Padmasana) et fermer la bouche,
Puis pratiquer 10 inspirations et 10 expirations dynamiques et énergiques, rapidement,
Puis finir en faisant une longue rétention d’air a plein et expirer lentement et doucement.
Cela constitue un cycle.
Faire un minimum de 3 cycles.

Inspirations : Inspirer profondément, rapidement et avec force, en gonflant bien le ventre et la                                    poitrine.
Expirations : expirer profondément, rapidement et avec force, en rentrant le ventre pour forcer l’air à                        sortir.

Effets :

- Purifie les Nadis de façon considérable
- Accélère la respiration cellulaire, ce qui revitalise tout l’organisme
- Réveille la Kundalini Shakti
- Aide la Kundalini Shakti/la Prana Shakti à monter le long de la Sushuma Nadi et à briser les 3 Granthis (ou « nœuds ») qui bloquent son ascension.


La Respiration Pranique:

Inspirer rapidement et de façon dynamique par le nez en visualisant les particules du Prana de l’air rentrer par les narines et atteindre les poumons, puis retenir le souffle pendant 5 à 8 secondes en visualisant les particules de Prana illuminer et rayonner dans les poumons, puis expirer doucement et longuement.
(Sur le plan physique, pratiquer la respiration abdominale : amener l’air physique « dans le ventre » en gonflant le ventre puis ensuite dans les poumons).
A faire pendant au moins 3 minutes.

Effets :

- Permet d’absorber/d’assimiler plus efficacement le Prana de l’air pour qu’il puisse nourrir et renforcer le corps éthérique (et par « ricochet vibratoire »/ « résonnance énergétique ») le corps physique.
- Amplifie, renforce et dynamise-la (quantité et) la circulation du Prana (=Energie vitale) dans les Nadis du corps (et donc par ricochet également dans les chakras)



Murcha : L’Evanouissement 

En faisant des rétentions (d’air à plein), il faut se focaliser/concentrer sur le Chakra Ajna.
 Cela finit par provoquer « l’évanouissement du mental », qui se retrouve absorbé par l’Atman (le Jivatman).





Sheetkari : La Respiration Rafraichissante
Rapprocher les dents du haut et celles du bas de manière a ce qu’elles se touchent (= « serrer les dents »), (presser légèrement le bout de la langue contre les dents),
Puis inspirer profondément (mais calmement) par la bouche, et expirer profondément (et calmement) par le nez.

Cette respiration procure un effet (très) rafraichissant.
A pratiquer en cas de forte chaleur ou si on a trop chaud
Cela permet de rafraîchir le corps, a court terme, via son effet rafraichissant, mais aussi a long terme, via son effet sur les zones du cerveau responsables de la régulation de la température du corps.
Cela réduit également la chaleur, au sens ayurvédique du terme (=> les trois Doshas) dans les corps énergétiques.



(Shitali : « La Rafraîchissante »)




Ujjayi : « La Victorieuse »


Avec la bouche fermée, inspirer l’air par les deux narines puis le retenir dans la bouche (en gonflant bien les deux joues), puis faire circuler l’air dans la bouche en bougeant les joues.
Faire cela en appliquant le Jalandhara Bandha et en retenant le souffle le plus longtemps possible.
Cela règle les déséquilibres de l’élément Air.




Bhramari : L’Abeille



Surya Mantra : le Mantra du soleil



« AUM mitraya namah(a),          Salutation à l’ami de tout le monde
 AUM ravaye namah(a),             Salutation à la lustrée
 AUM Suryaya namah(a),           Salutation à Celui qui met tout en Activité
 AUM Bhanave namah(a),          Salutation à Celui qui éclaire la Terre brillamment
 AUM pushne namah(a),            Salutation à Celui qui nourrit l’Etre
 AUM Hiranya Garbhaya, namah(a)   Salutation à la Matrice Dorée Primordiale dont émanent toutes les autres choses
 AUM marichaye namah(a),       Salutation au Seigneur de l’Aube
 AUM Adityaya namah(a),         Salutation au fils d’Aditi, la Mère Cosmique
 AUM savitre namah(a),             Salutation au Seigneur de la Création
AUM arkaya namah(a),              Salutation à Celui qui est le meilleur pour être adoré et encore adoré/pour être adoré encore et encore
AUM bhaskaraya namah(a )»     Salutation à Celui qui illumine le Monde Extérieur et le Monde Intérieur »



Il est préférable de chanter ce mantra le matin, face au soleil (levant)



Ce Mantra purifie les corps mental et émotionnel ainsi que l’aura.
Il renforce aussi le corps éthérique (en le nourrissant de l’Energie solaire)



Rappel : « Surya » est l’un des Noms du Soleil en tant qu’Etre Divin et Conscient

Les Bandhas ou « Verrous »




Mula Bandha : Le Verrou de la Racine

Pendant une rétention d’air (a plein ou a vide), contracter d’abord le sphincter anal, puis contracter le bas-ventre en le rentrant de façon à  amener les organes génitaux vers le haut.
Tenir cette position pendant toute la durée de la rétention d’air, puis expirer en relâchant tous les muscles .

Cela a pour effet de concentrer l’Energie du Hara.
Cela a pour effet de diriger vers le bas le Prana Vayu (qui monte normalement) et dirige vers le haut l’Apana Vayu (qui descend normalement).

La Fusion de ces deux energies genere la force ascensionnelle nécessaire pour réveiller l’Energie Kundalini qui dort/sommeille dans le Muladhara.
(en réalité cela génère de la chaleur et c’est cette chaleur qui réveille la Kundalini Shakti, celle-ci va alors enlever sa tête de « l’ouverture de Brahma » et commencer son ascension a travers la sushuma nadi ou « brahma nadi)).

« La pratique constante du Mula Bandha entraîne le rajeunissement, même chez les disciples âgés. On exerce une pression sur le périnée (Yoni) avec les talons, tout en contractant l'anus et en remontant l'apana – voilà ce qu'est le Mula Bandha. »





Uddiyana Bandha : Le Verrou du Diaphragme

Contracter les abdominaux au maximum, de façon à rentrer le ventre le plus possible, pour le rapprocher le plus possible de la colonne vertébrale.
Faire cela pendant une rétention a vide (du souffle).
A pratiquer de préférence le matin et a jeun.
Cela permet/a pour effet de (continuer a) faire monter la Kundalini Shakti vers le haut du corps a travers la shushuma nadi ou « Brahma Nadi ») jusqu’à la gorge .

« Cet Uddiyana Bandha est un lion face à l'éléphant qu'est la mort, puisqu'il capture le nectar de l'Akasha qui sourd dans le chakra coronal et s'écoule goutte à goutte. »





Jalandhara Bandha : Le Verrou de la Gorge

Pendant une rétention d’air (a plein ou a vide), « rentrer » le cou et descendre le menton de façon a le poser (délicatement mais fermement) dans le (petit) creux situé entre les deux clavicules (a la base du cou) (en « allongeant » l’arrière du cou).
Cela permet de faire monter la Kundalini Shakti jusque dans la tête/les chakras supérieurs (et notamment Ajna puis Sahashrara)
« Le Jalandhara Bandha est un bouclier contre tous les maux de gorge. En le pratiquant, on empêche que le nectar ne tombe sur Agni Bija (dans le Muladhara), et que Vayu (les souffles secondaires) ne devienne instable. »


Maha Mudra : « Le Grand Sceau »

Consiste a aplliquer simultanément les trois Bandhas (en meme temps) ???



Maha vedha Mudra : « La Grande Perforation »